Los Samadhi del Sábado – Los nombres del padre (*)

La etnología contemporánea nos recuerda que hay sociedades sin matrimonio ni padre donde la familia y la autoridad parental son compartidas por la pareja hermano-hermana, como en el caso de las sociedades del antiguo Egipto, el Perú incaico o la del Na de Yongning en China donde no existe siquiera palabra para la función biológica y social del padre. (**)
 
Sin embargo, en nuestras sociedades monoteístas, y a pesar de los cambios en los roles y opciones sexuales, la formación de la estructura edípica sólo puede lograrse si, en el círculo de reciprocidad fusional entre madre e hijo, el nombre del padre está presente en el decir de la madre como una representación simbólica que el niño pueda valorar.
 
En los tiempos de la pandemia actual, el papel del Padre se ha convertido no sólo en aquel que otorga el nombre, el que transmite la Ley, el padre simbólico, sino también el que debe nutrir y enseñar.
 
Su presencia diaria constante en el hogar ya no es sólo la manifestación de la prohibición del incesto, sino también la de salir, correr, besar y sobre todo la obligación de encarnar «el sujeto supuesto de saber».
 
Encontrar el tono, el ritmo para encarnar una nueva forma de autoridad compartida, la manera de transmitir sin ofender, enseñar sin impaciencia, relatar cuentos sin cansar es una búsqueda iniciática que surge del arte puro y la capacidad de descubrir lo que Lacan llamó «el justo semi- dios». (***)
 
El don y el intercambio que exige un amor fuera de toda lógica, más allá de los beneficios del consumo, la eficiencia y la productividad tan a menudo presentes en la tarea de ser hombre.
 
Padre, el que muchos no han conocido, Padre que habla poco, pero a veces demasiado fuerte, Padre que te esfuerzas tanto para parecer fuerte, protector y tranquilizador, que te encierras en ti mismo para ocultar tus propios miedos, y especialmente el de ser cuestionado.
 
Padre, cuyo nombre celebraremos mañana, Padre Tú que ya no estás y cuya mano sostuve para que cruzaras las nubes, dime cómo devolver sentido al mundo del mañana para los niños que tienen hambre, los que no tienen escuela, ningún futuro y para los que mueren?
 
(*) Término utilizado por Jacques Lacan Le Séminaire Livre XX Paris Ed. Seuil
(**) Cai Hua, Presses Universitaires de France, 1997,
(***) Le juste mi-dieu : juego de palabras típicamente Lacaniano entre el justo medio y el justo medio-Dios.